1. Significado e simbolismo do batismo:
Batismo é o acto que Jesus praticou, submisso a João Batista no rio Jordão, transmitindo-o posteriormente aos seus discípulos através dos apóstolos.
Vemos claramente explicado, o significado do batismo, nas seguintes passagens:
Ou não sabeis que, todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte?
De sorte que fomos sepultados com ele, pelo batismo, na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós, também, em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição.
Sepultados com ele no batismo, nele, também, ressuscitaste pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.
Portanto, o batismo significa a nossa identificação com a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo. Quando mergulhamos na água, somos sepultados como Cristo foi sepultado, e quando saímos da água ressuscitamos com Jesus Cristo ressuscitou.
2. Passagens mostram o batismo por imersão na Igreja Primitiva.
O Novo Testamento, contém algumas descrições de batismos, que não deixam margem para dúvidas de que se tratava de batismos por imersão.
E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água e eis que se lhe abriram os céus e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
E aconteceu, naqueles dias, que Jesus, tendo ido de Nazaré, da Galileia, foi batizado por João, no Jordão.
E, logo que saiu da água, viu os céus abertos, e o Espírito, que, como pomba, descia sobre ele.
E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?
E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.
E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou.
E, quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho.
As expressões “descer à água” e “sair da água”, provam sem margem para dúvidas a imersão. Não pode haver melhor descrição dum batismo do que esta passagem em Actos, do batismo do eunuco, pois ele desceu à água e posteriormente saiu da água, sinal de que foi sepultado, isto é, imerso e depois ressuscitou como Jesus.
Seria pouco provável, que o eunuco viajasse sem levar alguma reserva de água no seu carro, mas esta não era suficiente para a imersão, daí a necessidade de terem de descer à água.
NOTA: Embora pessoalmente seja a favor do batismo por aspersão, só de pessoas conscientes (adultos ou jovens), fiz esta compilação dos principais argumentos a favor do batismo de imersão, a fim de preencher esta lacuna da minha página, até que alguém com preparação teológica me queira enviar um artigo mais desenvolvido sobre o assunto.
COMENTÁRIOS
Ronaldo Nascimento – Pastor Adventista do Sétimo Dia, em Pilar do Sul, Estado de São Paulo - Brasil
De: ronaldnascimento
Para: camilo
Data: 09/08/2006 01:48
Assunto: batismo imersão
Olá Camilo!
Li seu comentário sobre Batismo por imersão e concordo com sua resposta, é Bíblica é isto que importa. Só fiquei com dúvidas pois você no final diz que crê no batismo por aspersão para adultos, o que você quer dizer? Aguardo resposta.
Ronaldo Nascimento - Pastor Igreja Adventista do Sétimo Dia - Brasil
Que Deus o abençoe junto com a família
Prezado irmão Pastor Ronaldo
Em primeiro lugar os meus agradecimentos pela sua mensagem.
Tem toda a razão em me fazer essa pergunta. Já não é a primeira vez que me colocam essa questão.
Até estou a pensar se devo colocar este esclarecimento a seguir ao artigo sobre o batismo por imersão, pelo que peço a sua autorização para publicar também a sua pergunta.
O que se passa é o seguinte:
A minha página na internet, destina-se a preencher um “espaço” que faltava na internet, um “espaço” em que houvesse liberdade de pensamento e liberdade de expressão, coisa que geralmente não encontro nas igrejas. Depois de ser crente há tantos anos, quase já sei de cor o que me vão dizer os Pastores das várias denominações.
Vejo as igrejas e Seminários, muito preocupados com a “formação” dos seus crentes e pastores e com muito receio da livre meditação e investigação bíblica, pois geralmente, cada Seminário só “ensina” as doutrinas típicas da sua denominação, e têm a tentação de formar uma espécie de “cânon” do que os seminaristas podem ou não podem ler. Não podemos esquecer de que formação é palavra de deriva da palavra forma. Nunca completei nenhum curso de teologia, mas já tirei algumas cadeiras em Seminários fundamentalistas e Seminários tradicionais, para ver as diferenças.
Muitos dos visitantes da minha página que me contactam, são estudantes de teologia, pastores e professores de escola dominical que me falam nesse problema da falta de liberdade de expressão nas igrejas evangélicas. Principalmente os Pastores, têm muito menos liberdade que os leigos, pois qualquer divergência doutrinária pode colocar em risco a sua sobrevivência económica.
Assim, como já deve ter visto, por vezes abordo vários assuntos, convidando pessoas com boa preparação teológica e capacidade de reflexão a dizer o que pensam das várias doutrinas, evitando entrar em diálogo que não seja sério e respeitoso.
Na minha página, publico artigos que sejam fruto da meditação e reflexão dos que escrevem e não simples traduções de artigos estrangeiros que geralmente nada dizem à nossa cultura. Compete aos visitantes ler tudo e tomar conscientemente a sua opção teológica, sem a vulgar mentalização das igrejas.
Foi esse o caso do batismo, em que convidei pastores de igrejas históricas a escrever sobre o pedobaptismo e eu peguei na posição contrária, assim como escrevi sobre o batismo por aspersão e havia um pastor imersionistaque estava muito entusiasmado a escrever sobre o batismo por imersão.
Mas, depois que ele leu os outros artigos, nunca mais me entregou o seu estudo. Assim, para completar essa secção da minha página, resolvi pegar no assunto e escrever esse artigo, que levou a minha assinatura, pois já fui batista e fui batizado por imersão há cerca de 50 anos e conheço os argumentos que costumam apresentar.
É por isso que, esse artigo sobre o batismo por imersão, está em meu nome, pois foi escrito por mim e vejo com satisfação que, o prezado irmão, como Pastor imersionista, concorda com esses argumentos. Mas essa não é a minha posição teológica.
Espero ter respondido à sua pergunta.
Saudações fraternais em Cristo Jesus
